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《鞏乃斯的馬》教學(xué)設(shè)計(jì) |
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作者：黃艷 發(fā)稿人：劉晨 發(fā)布時(shí)間：2015-05-21 17:44:40 點(diǎn)擊數(shù)：16833
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【文本分析】 主旨：這篇散文借“鞏乃斯的馬”這一藝術(shù)形象，表達(dá)對(duì)了社會(huì)、對(duì)自我生存環(huán)境以及健康的對(duì)生命狀態(tài)的關(guān)注。通過對(duì)鞏乃斯的馬所蘊(yùn)含的強(qiáng)健生命力、自由奔放精神的贊頌之情，表達(dá)對(duì)壓抑人性、禁錮自由意志的不正常社會(huì)生活的反對(duì)。 結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：以“馬”為核心，以對(duì)馬的認(rèn)識(shí)過程為線索，從第一次騎馬到觀察馬群的生活、感受馬群的詩(shī)意，到看到暴雨中馬群的壯闊，升華為對(duì)馬所體現(xiàn)的精神的認(rèn)識(shí)，總體上由淺入深、由表及里。 表現(xiàn)手法：就寫馬來說，正面表現(xiàn)和側(cè)面的烘托、襯托相結(jié)合；就表達(dá)作者的思想情感來說，是借助馬的形象，借馬抒懷。 表達(dá)方式：多種表達(dá)方式并用，記敘、議論、抒情、描寫、說明融為一體，文筆變幻豐富，跌宕多姿。 修辭運(yùn)用：比喻、擬人等等。 【教學(xué)設(shè)想】 文本本身豐富多姿，對(duì)于一節(jié)課來講，就存在目標(biāo)取舍的問題。從教材因素看，應(yīng)考慮本篇在教材中單元中的定位；從文本因素看，應(yīng)依據(jù)文本特點(diǎn)；從人的因素看，應(yīng)充分考慮學(xué)情以及教師個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格及特點(diǎn)。 這篇課文理解難度不大，知識(shí)點(diǎn)不多，但從寫作的角度來看，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和多種表達(dá)方式的靈活運(yùn)用容易模仿，托物寄情的表現(xiàn)手法也值得借鑒。相對(duì)于《箱子巖》和《跑警報(bào)》來說更適合作為寫作范例來用。 【教學(xué)目標(biāo)】 1、理解作者的感情和思想。 2、學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)方式和表現(xiàn)手法。 【教學(xué)難度分析】 1、對(duì)作者思想觀點(diǎn)的獲得、感情的認(rèn)識(shí)比較容易； 2、對(duì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法概念性認(rèn)識(shí)比較容易；但是轉(zhuǎn)化為能力比較難，必須通過模仿訓(xùn)練來強(qiáng)化獲得。 【教學(xué)方法】 1、以學(xué)生自主探究為主，注重文本閱讀的自由感受，為學(xué)生留下充分的自由閱讀體驗(yàn)空間。教師只作點(diǎn)撥、促進(jìn)。 2、遵循能力習(xí)得的規(guī)律，提供寫作訓(xùn)練平臺(tái)。 【教學(xué)時(shí)間】 兩課時(shí)。 【教學(xué)過程】 第一課時(shí) 導(dǎo)入: 老驥伏櫪，志在千里； 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕； 竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕； 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來； 大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。 比如徐悲鴻先生畫的馬，都表達(dá)了藝術(shù)家借助馬的形象表達(dá)的思想和情感。在當(dāng)代散文作品中也有寫馬的名篇——周濤先生的《鞏乃斯的馬》，讓我們共同研讀。 二、朗讀課文，初步感知。 1、借助字典，自行解決生字詞問題。 容易讀錯(cuò)或?qū)戝e(cuò)的字有： 齜（zī）牙 恢恢（huī） 脖頸（gěng） 悲愴（chuàng） 鬃（zōng）毛 裹挾（xié） 叱咤（zhà） 2、在文中找出自己喜歡的段落。在全班朗讀。 指導(dǎo)學(xué)生找出喜歡的段落，可以強(qiáng)化對(duì)文章的初步感知。要在全班朗讀交流。這樣可以充分挖掘文本的亮點(diǎn)，提高學(xué)生的閱讀興趣。 3、畫出能夠表達(dá)作者思想觀點(diǎn)和感情的句子，在教材上批注閱讀體會(huì)，閱讀交流。 例如： ①我們的心情變得開朗、舒展，壓抑消失，豪興頓起。在空曠的雪野上感受自由的親切和駕馭自己命運(yùn)的能力，是何等的痛快舒暢?。。ū磉_(dá)作者體會(huì)到自由和自主駕馭命運(yùn)的欣喜之情，暗含對(duì)壓抑自由的反抗之情。） ②馬的首領(lǐng)地位是強(qiáng)者在爭(zhēng)群中確立的。任何一匹馬都可以爭(zhēng)群，通過追逐、撕咬、拼斗，使最強(qiáng)的馬成為首領(lǐng)。為了保證這群馬的品種不至于退化，就不能搞“指定”，也不能看誰(shuí)和種公馬的關(guān)系好，也不能憑血緣關(guān)系接班。（借馬群批評(píng)人類社會(huì)不尊重自然規(guī)律。） ③馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；它優(yōu)美柔順卻不任人擺布，并不懦弱，我說它是進(jìn)取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合。（對(duì)馬象征的精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行提煉升華，表達(dá)了作者心目中理想的生命狀態(tài)。） 引導(dǎo)學(xué)生自主探究，深入文本，并養(yǎng)成對(duì)文本關(guān)鍵句的敏感。 三、研讀課文，理清思路。 1、作者寫“鞏乃斯的馬”，選擇了哪些內(nèi)容？哪些角度？表達(dá)了作者怎樣的思想和情感？ （1—4段）從對(duì)牛、駱駝、毛驢等動(dòng)物的議論入手：側(cè)面下筆，襯托馬的自由精神、高貴品性，表達(dá)對(duì)馬的喜愛。 （5—7段）描寫第一次騎馬：感受到自由的親切和駕馭命運(yùn)的能力，痛快、舒暢！ （9—11段）描寫馬的生活：馬群的生存繁衍遵循著嚴(yán)格的生存競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律，讓作者深受啟發(fā)； （12—13段）抒發(fā)馬群帶來的詩(shī)意感受：從馬的世界里找到了奔馳的詩(shī)韻，感受到生活不朽的壯美。 （14—16段）描寫馬群與暴風(fēng)雨搏擊場(chǎng)面：馬群與大自然搏斗的驚心動(dòng)魄、波瀾壯闊場(chǎng)面，展現(xiàn)出的強(qiáng)大的生命力及頑強(qiáng)拼搏的精神令作者深受震撼。 （17—18段）對(duì)馬的精神的概括：奔放有力卻不讓人畏懼，優(yōu)美柔順卻不懦弱，是進(jìn)取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合。 （19—20段）回顧概括馬的歷史與我們民族歷史的緊密關(guān)聯(lián)：從鞏乃斯的馬身上發(fā)現(xiàn)了體現(xiàn)我們民族精神的“龍馬精神”。 以“馬”為核心，打破時(shí)間順序、空間順序，以對(duì)馬的認(rèn)識(shí)過程為線索，逐漸深入，完整地展現(xiàn)了馬對(duì)作者精神感染和思想啟迪，表達(dá)了作者對(duì)強(qiáng)大、自由的生命意志的贊頌和對(duì)壓抑的不滿與反抗。帶給人思想的啟迪是多方面的。 這個(gè)問題從學(xué)生感受入手，對(duì)學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)的重要內(nèi)容，教師可以補(bǔ)充、指導(dǎo)，在生生、師生交流中完成。最終從局部到整體，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和表現(xiàn)手法有具體的感知。 2、概括本文主旨。 通過對(duì)鞏乃斯的馬所蘊(yùn)含的強(qiáng)健生命力、自由奔放精神的贊頌之情，表達(dá)了對(duì)社會(huì)、對(duì)自我生存環(huán)境以及健康生命狀態(tài)的關(guān)注，對(duì)壓抑人性、禁錮自由意志的不正常社會(huì)生活的反對(duì)。 第二課時(shí) 四、模仿訓(xùn)練，強(qiáng)化能力。 選擇一種事物，以這個(gè)事物為核心，從多種角度去挖掘生活感受、感情，提煉認(rèn)識(shí)，課上完成大致的寫作提綱，課下寫一篇托物言志的散文。 【課堂構(gòu)思練習(xí)】 玉 小組討論，組織材料，確立文章立意和結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)備自己的構(gòu)思提綱。 例如：
玉溫潤(rùn)美好的外形（正面描寫與烘托結(jié)合） 可以正面描寫玉的顏色、光澤、形狀等；可以側(cè)面寫它戴在不同人身上的美或者陳列在不同場(chǎng)所的美。 ②玉石埋藏之深、開采之難。 ③玉的人格化象征。 ④自古有關(guān)玉的格言、名句、傳說等等。 ⑤中華民族喜愛玉石的傳統(tǒng)。 ⑥寄托于玉的人格理想。 |
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